Đệ nhất cao thủ để làm gì?

Hình tượng "Vô danh thần tăng" trong phim Thiên Long Bát Bộ

Khi nghe đám thuộc hạ sụp lạy tung hô "Tham kiến giáo chủ văn thành võ đức, nhân nghĩa anh minh, trung hưng thánh giáo, bái thúc giáo chủ muôn năm trường trị, nhất thống giang hồ”, lúc Nhậm Ngã Hành đoạt lại ngôi vị từ Đông Phương Bất Bại, tại hạ cũng đã thấy được sự khôi hài tới lố bịch.

Bá chủ võ lâm, thiên hạ vô địch, nhất thống giang hồ luôn là khát khao của bao kẻ mang danh hành tẩu giang hồ nhưng lại ôm ấp nhiều âm mưu, tham vọng. Không từ bất kỳ thủ đoạn nào, tàn bạo giết người như ngóe hay kể cả ngụy quân tử để tranh cướp địa vị độc tôn.

Nhưng không phải cao nhân hiệp khách nào cũng mơ về nó và đôi khi võ công càng cao cường, nội lực càng thâm hậu người ta lại càng không màng tới ngôi vị độc tôn.

Tuy nhiên, việc tìm ra đệ nhất cao thủ trong kho võ hiệp Kim Dung lại từng là chủ đề gây tranh cãi nhiều nhất, ồn ào và tốn nhiều giấy mực nhất.

Nhân vật được nhiều người sùng bái nhất có vẻ như là kiếm khách Độc Cô Cầu Bại. Nhân vật này không hề xuất hiện cụ thể trong truyện, cũng chưa hề được mô tả hình dong tướng mạo ra sao.

Tất cả những gì người ta biết về ông chỉ là giai thoại "cả đời không có đối thủ” và bộ kiếm thuật Độc Cô Cửu Kiếm với tuyệt kỹ "vô chiêu thắng hữu chiêu".

Nhưng vẫn có một nhân vật được nhiều ý kiến cho rằng xứng đáng nhất với danh hiệu này, một nhân vật còn kỳ bí hơn cả Độc Cô Cầu Bại, người không hề có tên hay ngoại hiệu!

"Vô danh thần tăng", là cách gọi của nhiều người dành cho nhân vật xuất hiện trong Thiên Long Bát Bộ ngắn ngủi một vài đoạn, nhưng ấn tượng mà "đệ nhất cao thủ” này không mấy người mê truyện không nhớ tới.

Mô tả của Kim Dung về Vô danh thần tăng khá đặc biệt, chỉ là một vị sư quét chùa, mặc tăng bào màu xám, địa vị thuộc hàng thấp kém nhất trong Thiếu Lâm tự.

Nhưng ẩn giấu dưới lớp vỏ bọc bình thường ấy lại là một đại cao thủ đích thực, thậm chí vượt qua phạm trù võ học thông thường.

Vị lão tăng vô danh đó đã làm được một việc không tưởng: đánh chết cùng lúc 2 danh gia võ học Mộ Dung Bác và Tiêu Viễn Sơn, chỉ bằng một chiêu thức nhẹ nhàng như gió thoảng.

Nhưng đó không phải là lý do chính khiến người ta công nhận ông là "đệ nhất cao thủ” trong truyện Kim Dung.
Sức mạnh của vị thần tăng này còn nằm ở những hành động ngay sau đó: cứu sống hai kẻ từng bị mình đánh chết và hóa giải cả ân oán chất chứa nhiều chục năm trong lòng họ.

Giết người không khó, nhưng giết được những đau khổ, oán thù sâu kín trong lòng mới là điều khó nhất. Vị lão tăng này đã làm được điều đó không chỉ bằng võ công, mà còn bằng trí tuệ và lòng bác ái vô biên.

Việc lần lượt đánh chết những kẻ mang mối hận truyền kiếp rồi lại cứu sống họ, để họ nhận ra sự vô nghĩa của việc báo thù mới xứng đáng làm nên một đệ nhất cao thủ trong truyện Kim Dung.

Võ công không chỉ để giết người hay chiến thắng kẻ khác.

Vị cao thủ thật sự phải là người dùng sở học làm được những điều phi thường nhất, giống như vị lão tăng ẩn mình quét lá ở Thiếu Lâm.

CAO NGUYÊN